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纪念沃勒斯坦|全球左翼的未来:怎么办?
发表时间:2019-12-03 08:50:15浏览次数:1355
[摘要] 俗话说“十五的月亮十六圆”,但由于今晚云系增多,并可能有降水,因此在上海赏月的难度增加了。据上海气象部门预计,9月14日半夜到15日下午,上海将有分散性短时小雨,气温在25~30℃。9月15日是今年中

8月31日,著名社会学家、世界系统理论的创始人伊曼努尔·沃勒斯坦逝世,享年88岁。在这部开创性的晚期作品中,沃勒斯坦首先用英语发表,描绘了西方左派在过去和未来的轮廓。在这个过程中,他提出了关于左翼和国际主义之间关系的基本问题,以及左翼如何在21世纪规划一条新的前进道路。

这篇文章最初是由人文科学研究所以法语出版的,书名为《拉可尔奇全球:海尔、奥乔德·惠和德敏》。这本书还包括tienne balibar、pablo gonzalez Gonzá、james kenneth galbraith、johan galtung、nilü fer gö le和michel wieviorka的答复。

这本小册子最近被翻译成英文并由维索出版。汹涌的新闻思想市场组织了沃勒斯坦晚期长篇文章的中文翻译,该文章根据其自身的三个章节被编辑成三篇文章:资本主义与反制度运动:1789-1968,现代世界体系的结构危机:左翼的困境,分化与集体选择:转型策略。这一章是第三章,讨论全球左派如何在历史转型时期推进其实现相对民主和相对平等世界的目标。

伊曼努尔·沃勒斯坦(1930-2019)

左翼社会运动和中左翼政党几乎总是宣称他们的价值观和政策是国际主义的。众所周知,他们的做法不是空谈。在这三章中,我们将尝试讨论三个时期的左翼实践,即过去、现在和未来。我们希望证明“全球左派”今天已经出现,但他们不仅受到全球右派的质疑,而且还受到声称是左派或至少是中间偏左的政党的质疑。

三.差异化与集体选择:转型策略

到目前为止,我一直在努力做两件事。首先是概述全球左派未来面临困境的背景。对我来说,这是现代世界体系,一个建立在资本无休止积累基础上的资本主义世界经济。我解释了这个系统在过去500年里是如何工作的。我认为,像从最大(宇宙)到最小的纳米系统的所有系统一样,这个系统是一个有三个阶段的历史系统——它的初始形成、它根据管理系统的规则进行的长期“正常”操作以及它不可避免的结构危机。

在我提到的正常时期,现代世界体系有着明显的周期节律,其中最重要的两个是所谓的康拉蒂夫长波(Kandratiev long wave)和霸权周期。每个节奏都是周期性的,它们的节奏是“向前两步,向后一步”换句话说,他们没有回到上次经济好转之初的位置。为了实现其目标,每一个节奏都依赖于准垄断的构建。准垄断时间必须受到限制,因为它们总是自动清算的。

此外,我分析了生产的三个基本成本——人员成本、投入成本和基础设施成本——以及制造商如何寻求将这些成本降至最低。然而,这些努力只能部分实现。这些不完美的周期性节奏的结果是500多年来的长期上升趋势。这些成本在可能价格(有效需求)中的百分比稳步上升。它们最终达到了如此高的成本,而且还远远没有达到可能的平衡,以至于导致了系统的结构性危机。

这场结构性危机的关键特征是制度分化。换句话说,系统现在有两条可能的、完全不同的进化路径。在这些差异中,人们可以确信这个系统无法生存。然而,也可以肯定的是,从本质上来说,不可能预测哪个分歧方向最终会占上风,从而创造出一个新的历史体系。

在这个框架内,我概述了我们现代世界体系历史演变中的一些转折点。一个是法国大革命,其历史重要性没有被大多数历史学家讨论过。法国大革命的结果既不是法国的政治变革,也不是法国的经济变革,而是整个现代世界体系的文化变革。法国大革命在世界体系中留下了两个世界公认的文化概念:“正常的变革状态”和“人民的主权”。我称之为世界体系中地理文化的构建。

两者的结合可能会产生非常激进的后果。主权国家的人民或多或少可以根据自己的意愿改变制度——这种信念必须被统治阶级视为一种威胁。从那时起,有三个版本的如何处理这个新的现实。这三个版本是三种意识形态——右翼保守主义、中间派自由主义和左翼激进主义。每一个都是对这种新信仰的政治回应,我称之为现代世界体系中新构建的地理文化。

我把1848年的世界革命解释为三种意识形态对抗的关键时刻。这场对抗以地缘文化中中间派自由主义的主导地位而告终。另外两种意识形态被简化为主体双重意识形态。这种中间派自由主义的主导地位基本上一直持续到1968年的世界革命,其主要结果恰恰是将保守派和激进分子从他们的从属地位解放到中间派自由主义。1968年后,这三种意识形态再次成为独立的意识形态,再现了原来的三位一体。中间派自由主义并没有消失,而是像1848年之前一样,成为三种相互竞争的意识形态之一。

在1945年至1970年期间,世界体系享有历史上最高水平的资本积累和历史上对该体系最广泛和最强大的霸权控制。正是因为现代世界体系在这一时期的目标中运行得如此之好,以至于它过于接近渐近线,引发了世界体系的结构性危机。然而,请记住,我想分析全球左派的概念,所以我首先试图解释为什么以及如何在1848年世界革命被严重镇压后,全球左派经历了重大变化。在我看来,这一政治变革的关键结果是左派不再希望自发起义,而是希望有一个更加稳定和长期的组织结构和官僚制度。这种组织结构直到19世纪70年代才开始形成。

这两个运动----社会运动和民族主义运动----在关于三个问题的内部辩论中表现出明显的相似性:运动与其国家的关系、主要历史行动者的身份以及运动的纵向结构。在社会和国家运动中,获胜的策略是所谓的两步策略——首先获得国家权力,然后改变世界。

这一策略失败正是因为它成功了。1968年的世界革命是对几个现实的回应。首先是革命者定义的霸权帝国主义角色和苏联与美国的勾结(《雅尔塔协定》)。第二是这些运动的失败。他们已经意识到,他们已经迈出了战略的第一步,但没有以任何有意义的方式改变世界。三是纵向战略的局限性和误区。

最初,全球权利能够利用1968年后20年的情况。然后,大约在1994年,全球左派开始再次推动变革。全球左派有三个连续的觉醒时刻:1994年恰帕斯的萨帕塔起义;1999年在西雅图举行的世界贸易组织(世贸组织)会议上,抗议者打破了保证所谓知识产权的新世界条约。和2001年在阿雷格里港成立的世界社会论坛。

在当前建筑危机的剩余20-40年中,全球左派的有用和可能的战略仍有待讨论。因此,我需要提醒你经典两步策略失败的原因。

认为进步是不可避免的信念基本上是非政治化的,尤其是在反制度运动上台后。1968年后,全球左派支持反民族主义。尽管资本主义制度的庆祝者欢迎这种向反民族主义的普遍转变,但这并不真正符合后者的内部利益。因为事实上,反民族主义使得所有的国家结构都是非法的,而不仅仅是左翼政权。结果,它摧毁(而不是加强)了世界体系的政治稳定,从而加剧了其系统性危机。

过渡时期的政治不同于过去500年的政治。当政治上一切皆有可能时,当大多数行为者发现制定中期战略极其困难时,抓住优势和位置是一种战略。意识形态和分析的混乱已经成为一个普遍的现实,而不是偶然和短暂的变量。日常生活的经济学受制于现代世界体系已经习惯的波动,对此有相对简单的解释。最重要的是,当前的社会结构似乎不可靠,人们赖以确保自身直接安全的体系似乎正在崩溃。因此,反社会犯罪和所谓的恐怖主义对大多数人来说似乎比过去更加普遍。这种看法,无论正确与否,都会产生恐惧。对这种恐惧的反应是扩大由非国家雇佣军组成的私人安全措施。

今天的全球权利是一个复杂的混合体,并不构成一个单一的有组织的核心群体。然而,它们可以分为两大类。一个群体倾向于对全球左派采取镇压策略,而另一个群体倾向于选择让步政治。过去,让步似乎在最大程度上维持了短期和平。在结构性危机带来的越来越多的混乱和不确定性中,越来越多的普通人开始接受压制策略。他们寻找替罪羊来支持更多铁腕领导人。

一直有一群人认为镇压从长远来看是不可行的。这将导致叛乱,而不是减少叛乱的可能性。他们可能是当今上层社会的少数,但他们有洞察力和智慧。他们意识到当前的体系正在崩溃。他们建议每个人不要惊慌。相反,他们倡导另一种战略,旨在建立一个非资本主义但仍保持其特权地位的新体系。后者提倡的,我们可以称之为“德兰佩杜萨战略”——改变一切,使一切保持不变。

全球右翼的两个团体都有坚定的决心,拥有大量的资源可供支配。他们可以雇佣有智慧和高水平技能的干部——政治家、律师、媒体专业人士和大学知识分子。有了这笔钱,他们可以随意雇佣更多或更少的人。事实上,他们这样做已经有一段时间了。

我不知道Transpetual会想出什么,或者他们将如何实现他们喜欢的转变。我知道无论它是什么,对许多人来说都是有吸引力和欺骗性的。因此,对于全球左派来说,这比那些鼓吹镇压的人所奉行的政策要危险得多。最具欺骗性的一面是,这些提议将被伪装成激进和渐进的变革。这将需要不断的分析和批评,以揭示真正的后果,并区分和权衡它们所提议的措施的积极和消极因素。

全球左派的目标是走向一个相对民主、相对平等的体系。一个主要的困境是他们必须在不确定的结果框架内行动。这并不容易。没有游行来庆祝彩车,也没有成功的保证。他们可能会赢,但如果只有艰苦而漫长的斗争,他们也可能会输。结果的不确定性令人不安。

1968年之前的左翼分析包含了多种偏见,这些偏见将左翼分析推向了国家导向。第一个偏见是同质性优于异质性,因此集权优于权力。这种偏见源于一种错误的假设,即平等意味着认同。诚然,许多思想家指出了这个等式的谬误,包括马克思,他区分了公平和平等。但是对于匆忙的革命者来说,集权和同质化的道路似乎是最简单和最快的。它不需要计算如何平衡复杂的选择集。事实上,争论的焦点不是把苹果和橘子放在一起——唯一的问题是现实世界是由苹果和橘子组成的。如果你不能回答如此模糊的算术,你就不能做出真正的政治选择。

第二种偏见实际上是相反的。统一努力和成果的优先事项理应促进单一世界运动的建立和一个世界国家的进步。然而,事实上,多国体系中的一些国家显然比其他国家更强大、更有特权,这客观上促进了国家作为保护世界体系中集体利益的机制的观点。他们倾向于将国家视为大多数公民比少数特权阶层更有用的工具。许多思想家再次指出一个谬论,即现代世界体系中的任何国家都可以为集体利益服务,而不是为少数特权阶级的利益服务。然而,在大多数弱国看来,在他们反对边缘化和压迫的斗争中,除了国家结构之外,没有其他武器。他们认为(或者更确切地说,他们希望)自己能够控制国家的结构。

第三种偏见是最奇怪的。法国大革命宣布了三位一体的口号:“自由、平等和博爱”从那时起,实际发生的是大多数人默认放弃了“博爱”的口号,理由是它听起来太伤感了。自由主义坚持“自由”必须优先于“平等”。事实上,自由主义者真正的意思是,“自由”(用纯粹的政治术语来定义)是唯一重要的东西,“平等”是对“自由”的威胁,必须被轻视或彻底抛弃。

这种分析有点站不住脚,而全球左派已经陷入这种逻辑。对于全球左派的列宁主义者来说尤其如此。列宁对这一中间派自由主义言论的回应是颠倒过来,坚持认为(经济)平等必须优先于(政治)自由。这是一个完全错误的答案。正确答案是没有办法将自由与平等分开。如果一个人的选择受到不平等地位的限制,那么没有人可以“自由”选择。如果一个人没有其他人所拥有的自由程度,也就是说,没有人享有与其他人相同的政治权利和参与决策的程度,那么没有人是“平等的”。

我们仍然不想讲一个关于过去的故事。全球左派的错误及其失败的战略几乎是全球左派与之斗争的资本主义制度运行的必然结果。全球左派的这一历史性失败被广泛认为是资本主义世界体系普遍危机造成的混乱的一部分。

然而,全球左派现在和未来几十年应该推广什么?我认为有三条主要的理论和实践路线需要强调。第一个是我所说的“强迫自由主义者成为自由主义者”。中间派自由派的致命弱点是他们不想发表自己的言论。他们言论的核心是个人选择。然而,在许多初级阶段,自由主义者反对个人选择。最明显和最重要的一点是选择居住地的权利。移民控制是反自由的。通过金钱选择医生或学校是违反自由的。专利是反自由的。这些例子可以被无休止地引用。事实是,资本主义世界经济只是在没有实现言论自由的基础上生存下来的。全球左派应该系统地、定期地、持续地挑战中间派自由主义。

当然,修辞努力只是重建的开始。全球左派需要有自己的积极计划。从1960年到今天,世界各地的左翼政党和运动的纲领发生了真正的变化。1960年,他们的计划强调经济结构。他们提倡不同形式和程度的生产资料社会化,通常是国有化——然而,他们很少谈论不被定义为基于阶级的不平等。

今天,几乎所有这些政党和运动或其继任者都提出了解决性别、种族和族裔不平等的建议。许多项目是不够的,但至少这些政党现在意识到他们需要说些什么。另一方面,今天认为自己是左派的政党或运动很少把生产资料的进一步社会化或国有化作为他们计划的一部分。事实上,许多人实际上是在向相反的方向提出变革。这是一个惊人的变化。有人欢呼,有人谴责。大多数人只是接受它。

自1968年以来,各种新旧运动对替代战略进行了大量测试。此外,反制度运动之间的关系也发生了相当健康的变化。过去,激烈的相互指责和内讧已经大大减少。这是一个积极的发展,没有得到足够的重视和赞赏。

我想建议一些路线,全球左派可以沿着这些路线进一步发展替代战略的想法。

(1)弘扬阿雷格里港精神。这是什么精神?我的定义是:这是世界反制度和全球正义运动大家庭围绕一个共同的最低纲领走到一起的一种不合理的方式:(a)对现实有更深刻的认识,(b)基于群众动员的激进行动,能够立即改变人们的生活,(c)坚持追求长期和更基本的变革。

阿雷格里港的精神有三个关键要素。这是一个松散的结构,汇集了来自南方和北方的世界规模的运动,而不仅仅是象征性的运动。它的好战既有思想上的,也有政治上的。从理智上讲,它并不是在寻找一个具有达沃斯精神的全球概念。政治上,它强调支持1968年运动的国外行为模式。当然,我们必须看到一个结构松散的世界运动是否能够团结起来,以及它能够以何种方式发展斗争策略。它太松了,无法约束。随着它变得越来越强大和有影响力,它可能会鼓励许多中间派力量变得不那么敌对。

(2)实施防御性选举策略。如果全球左派参与结构松散、不受议会控制的激进战略,这将立即引起人们对其选举进程的怀疑。它将面对希腊神话中的海怪舒拉和卡鲁德斯。一方面,选举对长期变革不重要,因此不能成为全球左派的优先事项。另一方面,就短期而言,选举非常重要,不容忽视。

选举胜利不能改变世界,但他们确实取得了一些成就。它们是保护世界人民当前需求和防止全球右派减少或清洗全球左派获得的利益的重要机制。它们也是许多人赖以生存的基础。因此,必须举行选举,以便通过世界各国政府的控制,尽可能减少全球权利可能造成的损害。从这个意义上说,赢得选举是一种防御策略。因此,选举策略纯粹是一个实用术语。一旦全球左派不相信获得国家权力是改变世界的一种方式,选举就不会显得如此邪恶。邪恶与否部分取决于选举制度的形式——赢家通吃制度必然不同于两院制或代议制。

此外,全球左翼有许多不同的政党和分党派传统。这些传统大多是另一个时代的遗物,但许多人仍然根据它们投票。由于全国选举是一个实际的话题,因此必须建立一个尊重这些传统的联盟。赢得51%的选票是一个现实的目标。然而,当选举获胜时,不要在街上跳舞是非常重要的,因为“我们赢了!”我们的胜利只是一种防御策略。选举胜利是一种解脱。我们只是尽力减少损失,特别是对那些最贫穷和最受压迫的人。

(3)民主化,不断民主化。各地绝大多数人对国家提出的最普遍的要求是“更多”——更多的教育、更多的健康和更多的终身收入。这些要求的人气之高,是因为它们确实关系到民生。此外,获得“更多”使得资

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